Home

كنت كنزاً مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف عند الشيعة

الصدوق مثله (1). بيان: تم نورك فهديت قال الوالد قدس سره أي لما كانت كمالاتك تامة هديت عبادك كما قال سبحانه: كنت كنزا مخفيا فأحببت أن اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف وبسطت أي لما كنت كريما جوادا فياضا بالذات أعطيت كلا.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٤ - الصفحة ١٩

  1. الأمر الثاني: إن التعبير بـ«أحببت» غير التعبير بـ «احتجت»، والحديث لم يقل «كنت كنزاً مخفياً فاحتجت أن أعرف»، بل قال «كنتُ كنزاً مخفياً فأحببتُ أن أعرف»، ومن الواضح أن الحب نوع من التفضل، ونوع من الامتنان، وليس لوناً من ألوان الحاجة، كما يقول الأب أحببتُ ولدي فأعطيته كذا، وتقول الأم أحببتُ ولدي فوهبته كذا، فإن الحب نوع من الإحسان والامتنان وليس
  2. ياسر الحبيب حديث (كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف) من الأحاديث الإسرائيلية منتدى رجال الدين الأدعيا
  3. معنى: كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرفالذي ببالي أن الحديث ليس حديثًا قدسيّا ثابتًا.
  4. شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١ - الصفحة ٤٣١. خلقت الأشياء لأجلك وخلقتك لأجلي (1)، وكنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف (2). وأمثالها (3) تدل على التعميم، وأيضا العقل كاف في.

سماحة السيد منير الخباز - شبكة المني

  1. حديث قدسي : (( كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني )) ، ولفظ آخر : (( كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق وتجليت عليهم فعرفوني)) ابن عربي في الفتوحات ص 167 / 3 ، وعبد الكريم الجيلي في لسان القدر.
  2. كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق لأُعرف من عرف نفسه فقد عرف ربه(!). لا معبود إلا الله لا مُراد إلا الله. وتجد عند هؤلاء القادرية أيضاً النفَس الشيعي عند قوله في أحد الأوراد.
  3. بسم اللّه الرحمن الرحيم اعلم‌ وفقك اللّه لما يحبه و يرضى، ان بعض اهل العلم اورد على هذا الحديث القدسى- و هو قوله: كنت كنزا مخفيّا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف‌ - اشكالا عظيما، و ذكر انه.
  4. أحفظ سري تكن مؤمناً الحــوار مع الــصـوفــيـــة. شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة: كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف
  5. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم (( كُنتُ كَنزاً مَخفِيّاً ، فَأَحبَبتُ أن أُعرَفَ ، فَخَلَقتُ الخَلق..
  6. وتسأل عما يقولون إنه حديث قدسي: كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف ، فخلقت الخلق لكي أعرف؟ ونقول: تناقله أهل التصوف ، ولم نجده مروياً عن نبينا وأهل بيته عليهم السلام

ياسر الحبيب حديث (كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت

  1. كنت كنزا مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق لكي أُعر
  2. ‏كنتُ كنزاً مخفياً لم أُعرف فأحببتُ أن أُعرف فخلقت الخلق فتعرّفتُ إليهم فعرفوني هكذا قال الربّ للنبيّ، حسب هذا الحديث الذي نقله متصوفوّن كُثَر شرحاً لسبب الخلق. ما هذا النوع من الحديث وما نعرف من..
  3. و للنيسابوري في تفسيره بلفظ (1/ 272)وقال صلى الله عليه وسلم «إن داود قال: يا رب لم خلقت الخلق؟ فقال: كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف»

إنّ الله سبحانه وتعالى لم يخلق الإنسان عبثاً، بل خلقه لهدف وغاية، وهي معرفته تعالى وعبادته، كما ورد في الحديث القدسي: كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف2 ألف في هذا الحديث الذي ذكره الألباني في الضعيفة وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا أصل له ( كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي ف وأفصح فأقول وجدت حديثاً في ص 239 وهو (كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف. . .). وهذا الحديث القدسي ليس مذكوراً في الكتب المعتمدة في الحديث، وقد قال عنه ابن تيمية: ليس من كلام النبي. وقد جاء «كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف» على ذلك في جعل اللام للغاية المطلوبة حقيقة وكذا في جعلها للغرض عند من يجوز تعليل أفعاله تعالى بالأغراض مع بقاء الغنى الذاتي وعدم.

الشيخ علي الجزيري معنى: كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن

تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. Play this game to review Other. قال صلى الله عليه و سلم ( إني لست كهيئتكم ) و في رواية ( إني لست كأحدكم ) و في رواية ( إني لست مثلكم إني أبيت عند ربي يطعمني و يسقين ) و في رواية ( تنام عيناي و لا ينام قلبي ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم </p. وعن هذا التنزل جاء الحديث القدسي: (كنت كنزا مخفيا، فأردت أن أعرف، فخلقت الخلق، فتعرفت اليهم، فبي عرفوني).. أي بالحقيقة المحمدية عرفوني.

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١ - الصفحة ٤٣

  1. فالعبادة والمعرفة هما الغاية من خلق الإنسان كما ورد في الحديث القدسي أيضاً كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف (4)
  2. بقلم: د. محمد الصادق بوعلاق(*) يقول الله تعالى في الحديث القدسي: «كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف»(1). الحب والمعرفة ركيزتا الوجود: حب بلا معرفة ضرب من النفاق، ومعرفة
  3. وبالجملة لا يستأهل هذا الكلام ردّاً ؛ إذ هو مخالف لأُصول الشيعة إلخ (4) . ( كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلقَ لأُعرف ) . نقله المحقّق الآشتياني في شرح الرسائل (6)
  4. كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف ♦ من هو المخلوق الأنسب ليبرز هذه المحبة؟ ♦ من هو المحب؟ ♦ الحس الجمالي في القرآن. ♦ من زادت معارفه زادت عواطفه. ♦ تشخيص الصالح والفاس
  5. و لسيّدنا الأمين في أعيان الشيعة (31: 193- 205) في ترجمة الرجل كلمات لا تخرج عن حدود ما ذكرناه. «كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف، فخلقت الخلق لأعرف» (1)..

عن الله قوله : كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف ، فخلقت الخلق لأعرف . ( 369 ) التخلص من عبادة الأصنام هو بداية الطريق للتخلص من صنم الباطن . وقد وصف جلال الدين النفس بأنها صانعة الأصنام فَاطِمَةُ الزَّهراءُ (عليها السلام).. ثَمَرَةُ الحُبِّ وَالإِيمَانِ قُرب زقاق العطّارين في مكّة المكرّمة، في بيت السيّدة خديجة (عليها السلام) وُلِدت بضعة الرسول الكريم (صلّى الله عليه وآله)، التي استقبلها بلهفة وشوق. ومن الأخبار الدالّة على حدوث جميع ما سوى الله الخبر القدسيّ المشهور بين أهل الاسلام ، وهو قوله ـ تعالى ـ : كنت كنزا مخفيا فأحببت أن اعرف فخلقت الخلق لأعرف (24) في الحديث القدسي المشهور على الألسنة المصحح من طريق الصوفية: «كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف

الخميني الرافضي والعياذ بالله يدعي أن الله يقول:لقد كنت

  1. فقال : كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف » ثم إنه بعدما ابتلي بالهبوط بشره بأن وحيه لا ينقطع وهدايته لا ترتفع ، وإن من ربى بذر المحبة بماء الطاعة والطباعة { فلا خوف عليهم } في.
  2. الأسماء السبعة عند الصوفية مثل الغزالي وابن عربي وغيرهم بأن الإشارة في الحديث القدسي الشريف كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف إلي الأعيان الثابتة. وهي بأنه كان في المرتبة.
  3. إن اللَّه عزّ وجلّ خلقنا وحدد سبب خلقنا فقال ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾1 وفسرت بمعنى إلا ليعرفون، وفي الحديث القدسي كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق لكي أُعرف..
  4. والعالم بما فيه كلمة المعرفة كقوله : « كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف » والإنسان وإن كان صنفا من أصناف العالم وهو حرف من حروف كلمة المعرفة لكنه خلق نسخة العالم بما فيه فهو.
  5. فقوله : ( كنت كنزا مخفيا ) ، أي في سواتر الغيوب ، إذ ليس هناك خلق يعرفه ، وذاك إشارة إلى وحدة الذات ، كان الله ولا معه شئ. وقوله : ( فأحببت أن أعرف ) إشارة إلى ظهور الصفات
  6. بسم الله الرحمن الرحيم مجالس الشيخ المربي سيدي محمد فوزي الكركري رضي الله عنه مجلس الجمعة: 29 جمادى الأولى 1436هـ الموافق ل 20 مارس 2015م مجلـــــــ

المطلب الأول: اعتقاد القادرية بعقيدة وحدة الوجود - موسوعة

ورد في الحديث القدسي المشهور: كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف (2). وورد عن الإمام الحسين(عليه السلام): إنّ اللّه جلّ ذكره ما خلق العباد إلاّ ليعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه (3) ارتفاع حدة المواجهات بين ابطالنا #لــ44ـواء_انصار_المرجعية وجــ ـرذان دlعــiiiـــ الذين يحاولون كسر خط الصد مع استمرار المعالجة بالمدفعية والدبابات والهاونات والدوiiiــكا مع دخول ابطال الجيش في خط..

مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين - ملا صدرا - مکتبة مدرسة

1. كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف, فخلقت الخلق لأعرف.99 من گنج پنهانى بودم. دوست داشتم شناخته شوم. پس مخلوقات را آفريدم تا شناخته شوم. 2. لولاك لما خلقت الأفلاك.100 اگر تو نبودى, فلكها را نمى آفريدم. 3 مراتب حب الله ودرجات الاتباع. . الصفحة الرئيسية متفرقات. قال تعالى: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ } (1). إن المؤمن من يكون أشد حباً لله عما سواه. معرفة النبي (ص) و الأئمة (ع) 22. علّة الخلق 24. أول الخلق 28. أفضل الخلق 30. الواسطة في الفيض 38. لهم الولاية التشريعية و التكوينية 40. حديث: معرفة الإمام بالنورانية 72. تمثل الارتباط بالمعصومين (ع) 7 قبل تسع سنوات وفي العام 1433 للهجرة وبمناسبة المؤتمر السنوي الاول المنعقد في جامعة كربلاء... تحت شعار: عاشوراء الامام الحسين(ع) عزة وإباء. كان لي البحث التالي تحت عنوان: ماذا لو لو يكن هناك حسين؟ قراءة في أبعاد شخصية الامام. ‎خزائن اسرار الملكوت بروايات أهل البيت‎. 177 likes · 1 talking about this. Scientis

كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف - شبكة الدفاع عن السن

حديث : كُنتُ كَنزاً مَخفِيّاً ، فَأَحبَبتُ أن أُعرَفَ

وفي نهاية ابن الأثير مثله ، فالمعنى حينئذ : إنّي كنت كنزاً ظاهراً فخلقت الخلق ليعرفوني على هذا الظهور الذي أنا عليه ولو لم أكن بهذه الغاية من الظّهور لما توصّلوا إلى معرفتي بعد خلقي إيّاهم من قبيل ما ورد عن بشير، عن أبي عبد الله عليه السلام, قال: قلت له: إنّي رأيت في المنام أنّي قلت لك: إنّ القتال مع غير الإمام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير. فقلت لي: نعم، هو كذلك الذكرى السنوية للسيد محمد الحسن الميرغني. غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم. منتديات الختمية > الأقسام العامة > المنتدى العام: الرسائل الميرغنية

من استظل بظل هذه الشجرة فقد ظفر ومن لا يستظل فقد خَسِرَ ، ومن تعلق بهذه فقد سعد سعادة الأبد ومن لا فقد شقي شقاوة الأبد ، ومن تعلق ببعض أغصانها رفع الحقائق الخفية في محن الصوفية في عصر الدولة العباسية مقدمة هامة: هناك حقبتين بالإسلام لم يكن فيها خلافة مهدية محمدية، وأعني الإمامة العلمية الموروثة بالاستحقاق والأهلية، وهي الخلافة والمرجعية المطلقة بالعلم الديني.

تفسير ايات الجن من سورة الذاريات -The interpretation of Sorat al jinn دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Foru وفي رواية الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام لما سأله: فلم جعل أولي الأمر وأمر بطاعتهم قال عليه السلام : إن الخلق لما وقفوا على حد محدود وأمر أن لا يتعدوا ذلك الحد لما فيه من فسادهم لم يكن يثبت ذلك ولا يقوم إلا. موضوع: رد: دعاء أبي حمزة الثمالي عن زين العابدين عليه الصلاة والسلام السبت سبتمبر 10, 2011 12:45 pm. بسم الله الذي لايضر مع اسمة شيئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. ها قد عاد بعض الجن المنافق. Translations in context of مخفياً in arabic-english. HERE are many translated example sentences containing مخفياً - arabic-english translations and search engine for arabic translations

Video: الولادات الثلاث - موقع سماحة العلامة الشيخ علي الكوراني

شرح الزیارة الجامعة الکبیرة من مصنفات الشیخ الاجل الاوحد الشیخ احمد بن زین الدین الاحسائی المجلد الرابع - الجزء الثانی و قوله عليه السلام : و الشَّفاعة المقبولة الشّفاعة مصدر شفَع كمنَع و ربّما كان استعمالها علي جهة. جمالية الإله معرفة كمالية المرأة مرحبا Guest اخر زيارك لك: 09-07-2021, 09:12 PM الصفحة الرئيسي

فبالله أعرف الله تعالى، أي بالعلّة أعرف المعلول لا بالمعلول أعرف العلّة[24]، فظهور الخلق من الله تعالى لوصول المخلوقات إلى كمالها، فهذه المخلوقات تسبّح بحمده فهي في مقام الجلال، وتحمده فتكون. فقوله: (كنت كنزا مخفيا)، أي في سواتر الغيوب، إذ ليس هناك خلق يعرفه، وذاك إشارة إلى وحدة الذات، كان الله ولا معه شئ. وقوله: (فأحببت أن أعرف) إشارة إلى ظهور الصفات شبکة تانباک الأخبارية: الحديث القدسي المشهور (كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف). جملة من علمائنا وكذا بعض علماء أهل السنة الذين ذكروه في كتبهم قد. لانه هو سبحانه الذي انشء فكرة الخلق وعلمنا انه يوجد مخلوق وخالق وفي الحديث القدسي :كنت كنزآ مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق وعرفتهم بي فبي عرفوني . ايّ عن طريق رؤيتهم للمخلوقات عرفون الْفَيْض الأقدس: هُوَ تجلي الْحَيّ الذَّات الْمُوجب لوُجُود الْأَشْيَاء واستعداداتها فِي الحضرة العلمية ثمَّ العينية كَمَا قَالَ كنت كنزا مخفيا فَأَحْبَبْت أَن أعرف فخلقت الْخلق لأعرف

وربما الجواب يكمن في الحديث القائل كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق كي اعرف أما إن كنت تقصد أن أسألك عن شيء لتتأكد عندي دعوتك، لا والله لن أفعل. هذه المسألة إنتهت عندي منذ زمان. الطريق إلى الله. يسافر بنا الكاتب أحمد بهجت برحلة فى كتاب الطريق إلى الله حيث تبدأ منذ اللحظات التي سبقت خلق البشرية ثم أخذ العهد والسجود وموقف إبليس ثم الأيام الأولى في الجنة ثم نزول آدم الى. لا تفكروا في ذات الله فتهلكوا. في الحديث القدسي قال الله تعالى ( (لا تفكروا في ذاتي فتهلكوا)) وهذا أمر وتحذير و نهي واضح من رب العالمين من أن التفكر في ذاته وأن هذا الأمر مهلكة للبدن والعقل الأعيان في الحديث. يقول الأكابر الصوفية مثل الغزالي وابن عربي وغيرهم بأن الإشارة في الحديث القدسي الشريف كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف إلي الأعيان الثابتة موضوع: رد: اصول الدين الخمسة في مدرسة اهل البيت عليهم السلام الخميس 7 مايو 2009 - 6:38. كما أن حملة العرش وسائل للأفعال الأربعة التي بها قوام الوجود فميكائيل للرزق وإسرافيل للحياة وعزرائيل للموت.

An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon

ياعلي مدد كنت كنزا مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق

عن علي بن الحسن بن الرباط عن أبيه. عن المفضل قال: قال الصادق عليه السلام. ان الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل الخلق بأربعة عشر ألف عام . فهي أرواحنا فقيل له: يابن رسول الله ومن الأربعة.